神社

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神社(じんじゃ)は、神道を一方的に呼び寄せ、閉じ込め、囃し立て、搾り取る宗教施設である。また、参拝客からも賽銭箱やお守り、おみくじなどの道具を使って現金をむしり取る。

目次

[編集] 起源

神社の起源は、の際に臨時に設けたであったという。棚に供物を置いて神を誘い出し、依り代に封じ込めて人間の願いを聞き入れてくれるまで帰さないのである。最も有名で身近な寄り代といえば鏡餅であろう。これは、山から下りてきた年神をもてなしご機嫌を取って、新年の豊作を無理にでも約束させるためのものである。鏡餅はがとぐろを巻いた状態を模しているが、これは年神とは蛇であると考えられていたため。しかし地域によっては年神の正体は猪だったりする。なぜかというと、実は検閲により削除だからである。

社殿を建てることによって、神社に常に神を留めさせることができるようになった。しかし、小さな神社には神を引きつける力が無いため、常に神がいるとは限らない。氏子たちもそれにうすうす感づいており、祭日以外に参拝することはない。また、十月には日本中の神々が出雲に遊びに行ってしまうので、この時期も参拝しても無駄足となる。

[編集] 施設

たいていの神社は寺院に比べて質素な造りで、いわば「屋代(やしろ)」といえる。つまるところ掘っ立て小屋である。次第に仏教の影響を受け、豪華な様式の「御屋(みや)」になっていった。参拝客がお参りすることができるのは拝殿までで、神体がある本殿には足を踏み入れることができない。仮に入ることができたとしても、せいぜい棚の上にが乗っていて榊の枝で飾りつけられている程度なので、特に面白いことは何もない。

神が外界の穢れた空気に害されないように、鳥居をたて、玉垣をめぐらし、注連縄を用いて結界を張り、狛犬に監視させているという。このような閉ざされた空間であるがゆえに、やがて鬱蒼としたとなっていくのである。

境内にはメインとなる神殿の他に多くの摂社や末社が祀られているが、賽銭の無駄なのでこれらには特にお参りする必要はない。特に、天孫系の新顔の神に戦い敗れて哀れにも惨殺された原住系の土着の神は、境内で一番ひと気のない場所に祀られている。これは奥宮などと呼ばれるが、負け犬に参拝しても仕方がないので、あっさりスルーしてしまうことが推奨されている。

神社神道は各地で自然に発生したアニミズムが原型となっているため、共通する教義もなければ経典もない。よって建物の外観、鳥居の形、狛犬、灯篭、手水舎など、それぞれの神社が好き勝手にデザインしてしまっており、全くまとまりがない。

[編集] 神職

神祭りの担い手は「神職」呼ばれる。その語義は非常に曖昧で、神官神主宮司といった語と混同される。常に人間とのあいだで板挟みになるため、気苦労の絶えない職業である。

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[編集] 社号

神社の中でも、規模の大きい神社は神宮大社と呼ばれ、有力な神を祭神とする場合が多い。天皇の許しがなければ、「神宮」・「大社」などを名乗ることができない。

神宮
神宮とは、伊勢神宮の正式名称である。天皇皇祖神を祀っている社を指す。その割には菅原道真徳川家康を祀る神社にも宮号が付けられているが、それは検閲により削除という事情による。
大社
大社(たいしゃ)は、神社の進化形である。単に大社(おおやしろ)といえば出雲大社を指す。
神社
「天社」ともいい、「天神を祀った社」という意。もともと地祇を祀った「国社・地社・祇社」と対をなすものとされていたが、いつのまにか「国つ神の社」はどこかへいってしまった。いまでは、天神地祇にかかわらず、神宮・大社以下の「一般的な神社」という意味である。いうなれば、その他大勢の雑魚である。

[編集] 主な神社

[編集] 関連項目


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